Вплоть до середины 16-го века школьное образование оставалось практический недоступным для эстонских крестьян. На развитие школьного образования в сельской местности повлияло противостояние и борьба между католицизмом и протестантизмом в 16- 17- х веках. Обе религии старались переманить местное население на свою сторону. В итоге наибольшее рапространение получило учение Мартина Лютера, по которому каждый человек должен был уметь сам читать духовную литературу. Для этого Библию переводили на родной язык этого народа и детей обучали Закону Божиму. Этой точке зрения придерживались и шведы, которые к началу 17-го века захватили всю материковую часть Эстонии. Шведские власти положили начало образованию в сельских школах.

 

В 1639 году в приходе Козе была открыта первая деревенская школа. В 1575 г. вышла в свет первая азбука на эстонском языке. 1630-е годы стали поворотным моментом в истории печатной учебной литературы на эстонском языке, т.к. в это время была основана первая типография в Эстонии. Понятия «школа» и «преподаватель» укоринились уже в 1640-х гг. До этого времени детей обучали кистеры в т.н. кистерских школах по собственному усмотрению. Первые преподаватели со специальным образованием получили образование в двухгодичной семинарии Бенгта Готфрида Форселиуса (~1660–1688), которая просуществовала 4 года и где получили образование 160 юношей, эстонцев по происхождению. Один из учеников Форселиуса преподавал и в Ярва – Яани в 1687 г. В результате усердной работы была положена основа абсолютно новому типу народной школы. Главной заслугой Форселиуса было то, что после его известного визита в Швецию король распорядился в каждом приходе основать школу, построить соответствующие здание, а учителя освободить от повинностей перед помещиком.

 

До начала Северной Войны в Эстонии было 42 школы. Многие, из получивших образование, были самоучками. Развитие школьного образования было заметным, особенно в Северной Эстонии, но не бурным из – за противодействий местных властей. Зачастую крестьяне не умели даже более или менее сносно читать. Также большенство крестьян воспринимали школу как очередную повинность и не проявляли поэтому особого рвения к учению. Вспыхнувшая в нач. 18-го века Северная Война, а за ней чума и голод, подорвали и систему образования на многие 10-летия. Чтению обучались или на дому, или готовясь к конфирмации.

 

По окончанию Северной Войны, войдя в состав Российской империи, Эстония сохранила прежнюю систему образования. Вскоре появилось требование, чтобы дети в возрасте с 7 до 12 лет в обязательном порядке знали катехизис и умели читать. Это давало им право прйти конфирмацию и венчаться в церкви. Помещиков обязали строить школы, но в основном обучение происходило в здание при церкви, в самом поместье, в курной избе или даже в корчме.

В уезде Ярвамаа в середине 18-го века было 74 школы (но не школьных зданий), Тартуском уезде – 120, в уездах Ляэне и Хийу – 19. Среди них были как приходские, так и деревенские школы, конечно и школы при поместьях. В последних обучали и девочек. Поэтому было принято, что чтению на дому обучала детей мать.

 

Переворотным временем стали годы правления Александра I (1801-1825), когда по всей империи была введена общая школьная система. В 1816 г в Северной Эстонии и в 1819 г в Южной Эстонии отменили крепостное право. По тому же закону помещик был обязан строить 1 школу на 1000 душ населения, а также её содержать. Школьный учитель был освобождён от военной повинности, податной пошлины и телесных наказаний.  

 

 

 

Занятия проводились в здании мызы, позже на хуторе Кока в деревне Куйе.

 

В 1842 году барон фон Юкскюла, владелец мызы Куйе, построил в деревне Ваянгу первую извесную в тех местах школу, где была печь в большой комнате, жилое помещение и гумно из камня. Здание с таким планом очень напоминало крестьянскую курную избу.

 

После принятия в Эстонии Хуторского закона 1856 года, по которому крестьяне могли выкупать земли в собственность, изменилась жизнь и в Куйе.

 

Указ о реорганизации школ, принятый волостью в 1866 году, имеет особое значение: по нему волость решала вопросы, связанные со строительством школы и зарплатой учителя. Помещик должен был выделить бесплатно землю и заплатить за стройматериалы.

 

 

 

Вероятно после принятия этого закона в деревне Куйе было принято решение о строительстве нового здания школы, т.к. в 1868 году подарил барон Энгельхард, местный помещик, волости 19 десятин 288 саженей (около 21 га) земли под названием «Школьное место».

Строительство сразу не начали. А в отчёте школьного инспектора за 1901 год есть запись о состоянии постройки и её возрасте: «деревянное строение 1875 года».

 

Считается, что сама школа была построена лишь в 1877 или 1878 году из брёвен, которые выделил помещик. В отчёте пастора Й. Гебхарда от 10 мая 1878 года написано: «Что касаемо новых построек, то в Куйе, где старая школа была переполнена, построена во всех отношениях великолепная школа.»

 

Это было первым официальным упоминанием о нашей школе.

 

Новое здание школы не напоминало больше курную избу как это было раньше, т.к. при постройке этой школы отталкивались от типового проекта установленного для школ в Царской Росии: по проекту в здании должна была быть большая классная комната с 5 окнами, 3-х комнатная квартира учителя с кухней, кладовки, сени и гардероб.

 

Первые ученики приступили к занятиям в октябре 1878 года. Поначалу школа была двухгодичная. Был нанят и новый учитель, который учился в Пайдеской окружной школе, «крестьянский сын и холостяк» Юри (Юрри) Саармо сын Хансо, родившийся в 1857 году.

 

В последующие годы в школе одновременно обучались 45 – 78 ученков в возрасте 10 – 17 лет, в основном их было в районе 60. Девочек и мальчиков было более менее одинаковое количество и половина из учеников ходили на повторный курс для конфирмации.

 

Преподавался Закон Божий, чтение и письмо (каллиграфия- ортография), арифметика, чтение и письмо на русском языке, география и пение в 4 голоса. Учебный год длился с октября по апрель.

 

Школа получала от мызы и волости всего 332 – 554 рублей денег в год, из которых примерно 140 рублей составляла зарплата учителя плюс он мог пользоваться земельными угодиями при школе.

 

При школе был заложен сад, с мызы привезли даже декоративные кусты для посадки. Перед школой посадили берёзы. Сам учитель сажал смородину и яблони.

 

В 1888 году Юри Саармо уехал обратно на отцовский хутор в Вяатса и учителем стал Яан Яам (1859 - 1933).

 

Яан Яам был родом с севера Вильяндиского уезда прихода Пилиствере волости Эйствере деревни Пуйату с хутора арендаторов Някси. С малых лет он стремился к знаниям и хотел продолжить обучение, что и сделал в приходской школе Пыльтсамаа.

 

В 1879 году он сдал экзамены перед комиссией областной школы Ярве и получил право работать учителем.

 

Поначалу работал в школе Вао – Мыйзакюла в Вирумаа, где общался с «элитой» Вяйке – Маарья Якобом Лийвом и Якобом Таммом.

 

21 ноября 1887 года он договорился с волостью Куйе и с осени с рвением приступил к работе.

 

Школа была 3-х летнией. Учебные предметы были в основном те же за исключением русского языка, которого стали требовать больше в 1893 году. Учителю пришлось в нём совершенствоваться.

 

Зарплата учителя в 1913 году составляла 393,50 рублей в год, из которых 160 руб уходило чисто на зарплату, 108 руб на отопление и свет, трубочисту и поломойке - 9,50.

 

Отдельно платили за вычищение отхожего места и учебные принадлежности. В школе висел портрет Пушкина, за который в 1902 году заплатили 50 копеек.

 

У сельского учителя кроме основной работы были ещё и другие обязаности: помощник приходского священника, который по субботам и в большие праздники вёл проповеди для учеников и прислуге с мызы, крестил детей и отпевал покойников. Он руководил местным хором и театральным кружком, сотрудничал с учителями других сельских школ.

 

Конечно при школе был и хутор, уход за которым требовал времени. Яан Яам пополнял свои знания по сельскому хозяйству при каждом удобном случае: прислушивался к советам прогрессивных хуторян, читал тематическую литературу и периодику, выписывал журналы «Валгус» и «Родина».

Появление нового учителя привнесли изменения и во внешний вид школы. Вероятно в конце 1880-х гг оштукатурили стены классной комнаты. В соседней школе в деревне Эйнманни это было сделано ещё в 1887 г. Нельзя же быть хуже чем соседи! До сих пор неизвестно, когда стены школы обшили досками.

 

Период  Первой Мировой войны было неспокойным временем и для Куйе – был составлен эвакуационный план, в школе разместили солдат.

 

В 1916 г построили узкоколейную железную дорогу Тамсалу – Пайде, что было знаменательным событием в жизни деревни. Учитель и жители деревни Куйе получили возможность больше передвигаться по стране.

 

К моменту провозглашения независимой Эстонской Республики школа оказалась переполненной. Было принято решение о переносе школы в просторные помещения поместья Куйе. В 1923 году весной последние ученики покинули здание школы. Часто именно сельский учитель был сподвижником разных нововведений в сельском хозяйстве.

 

Полезные ссылки: